悠远的回音

 

           最后一阵梅雨过后，真正步入炎夏之季了。又是一个七月，赤日炎炎，溽暑难当，夏夜虽短，难免寤寐思服辗转反侧，一通天南海北、越古涉今的浪想。

           唐末有个叫高骈的大将军写过一首七绝《山亭夏日》，诗曰：“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”寥寥数句，平实无华，有如信手拈来，但句句皆点睛之笔，活脱脱一幅诗画写意，诗中有画，画中藏诗，诗情画意，韵味无穷。要领略这等自然景观，我想，最便当的办法莫过于在幽然的夏梦里去寻她千百度。

           人之谓能独步自己的精神家园，得幸于拥有自己得天独厚的的思维能力，虽说思维是一种经验的抽象，但也是一种动态的创造，无物可比。当然，人的思维智慧是要分个三六九等的，因为人与人截然不同。能够才思如泉，不断兹生符合逻辑的下意识者，大抵可称为“天才”，天才者，潜意识里凝聚着超常的能量。此类人物凤毛麟角，百寻难求一得，为稀世珍宝。还有一种大众型的聪慧，来得比较普及，应该叫做“心有灵犀”，也就是俗话说的“悟性”吧。具备悟性潜质良好的人，好像都有与身俱来的“第六感”，对事物的“因果”有着直接了当的认知能力。这方面本领，往往女人强势于男人，因为男人惯于思考，女人擅于感受，这恐怕是天地造化，亘古难变。

          在生活常态中，大凡一个正常思维者，对事物认知的逻辑规律无非是，“是什么？为什么？怎么办？”像那个抒写《山亭夏日》的诗人高骈，看到了绿树、骄阳、楼亭、池塘、水波、丝帘和鲜丽的蔷薇花后，方能在自己思维里综合升华，根据个人知识素养，情绪好赖，忽灵一下顺口吟来，成诗一首。这一过程，应该是一个创造过程，有如苹果落到了牛顿头上，于是，被他发现了“万有引力”的奇迹一样。问题在于，思维的演绎决不会像我们所理解的如此简单，而是颇为复杂和充满了神秘，简直就像在接受天谕，在潜移默化中秉承打开奥妙之门的某种旨意。他们，无疑都被一种灵感所召唤。

         受《山亭夏日》之启发，引为关注的是“倒影”现象。倒影虽为虚像，但不愧为诗中灵动之笔，不失为自然绝妙之景。那个古已有之的“小孔成像”，不也是一个永远倒置的虚像吗，因为我们这个世界的结构是对称的，正与反、实与虚、上与下、大与小、生命与灵魂......。总之，“倒影”现象注定了我们与影相随。

         一个人的思维精神世界，也有一个永恒的倒影 — 灵魂。或者说，灵魂是我们精神的虚象。在坊里民间的传说中，那个“无常”（鬼）就没有倒影，失去了灵魂的躯壳也就没有了生命的意义。生命的过程是一种创造，创造充满着激情和愉悦，而精神则是创造的动力，我们守住了灵魂才能相映成趣，赋予给生命一个真实，不然，与鬼又有何异？

         当我仍还沉浸入怀古之幽情时，世风却在悄然渐变。梦醒时分，才发现人却可以不需要灵魂，一样活得光鲜？大自然的退化，人工造景随处都可以弥补，人类不知从何时开始，又在创造不忌天谴的“奇迹”。

 

 

 

      

        

 

       

 

       

 

        

 

           中国传统文化历来教育人们，“不执著一端”、“不显白自我”，要求人深藏不露、世故圆通，凡事，施以太极招式而柔化于无形之中。所以，现代文化之坛，中国难现鼎立于世的大师。反而，极度的物质主义却诱发出贪婪、市侩、戾气 、浮躁，甚至招徕女人们“风尘化”趋势。

           由此，我想到英国作家毛姆的一部小说《月亮和六便士》，就这个书名浅解，“月亮”应该算是高高在上的某种理想，“便士”也就是指品味低下的某种物件，或微不足道的金钱吧。

          毛姆的这部小说，倒不怎么失真。他是依托与塞尚、梵高齐名的“后期印象派”代表画家保罗.高更的生平而作。故事中的主角思特里克兰德，其原形就是高更。故事梗概，说的是思特里克兰德，一个有身份、有地位的证券经纪人，四十多岁开始学画画后，突然自我发现，响应内心的呼唤，舍弃一切（体面职业、富裕生活、家庭、老婆和孩子），毅然从巴黎跑到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活共处，并与土人之女爱塔同居。在阳光灼热、自然芳芬的岛上自由自在，描画土著住民神话与牧歌式的自然生活，创作出具有强烈自我个性的艺术杰作。故事中，毛姆深入探讨了生活和艺术两者的矛盾和相互作用，也诠释了个性、天才与现实、平庸之间的关系。正如毛姆自己所说，“在我看来，艺术中最令人感兴趣的就是艺术家的个性，如果艺术家赋有独特的性格，尽管他有一千个缺点，我也可以原谅。”因为美的事物总是残缺的，世上没有完美之美。

          关于天才与平庸，其间很难找到一个共鸣的基点，处在这种生活平面，更无法联为知音。在故事里，与思特里克兰德同床共枕生活了17年的妻子，自命风雅不说，喋喋不休的一句口头禅，“他没有一点文学修养，是十足的小市民。”社会经常误择人，人也可以经常误读人。天才要冲破社会的壁障，首先要冲破自己心灵的牢笼。要挣脱传统和习惯的网，意味着对自己尊严的一次牺牲。我想，这便是毛姆着意刻画故事细节意义之所在。难怪英国作家弗吉尼亚.伍尔夫如是说，“读《月亮和六便士》就像一头撞在了高耸的冰山上，令平庸的日常生活彻底解体。” 

          生活如逝水流云，人生总在理想与现实面前选择，只有催放出个性之花才能收获命运之果。有时，我们还真不能让自己奔放的感情成为“理智”的奴隶，因为，“感情有理智所根本不能理解的理由。”（-毛姆）这或许是让我们摆脱平庸的一种动力？

         

          （ “归零”原本是数学中的一个基本概念，即清除一切运算过程和计算结果，复归零位的起点。在自然界，那些屡见不鲜的自然现象，“日出日落”、“月缺月圆”、“花开花谢”等，都在伊而复始演绎着“归零”的自然过程，直到时间尽头。那么，用这种规律能去理解世间一切吗？）

           对个人生活面来说，世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已，所以不必怨天尤人、牢骚太盛。为了调整心境，偶尔搜索了一下时政。

          中国人素有恒守“中庸”哲学之道的涵养，喜怒不形于色，此乃君子风范，何恐有患。不知谁说过，中国人还是天生的“道家”，把“无可无不可”之法玩得炉火纯青，其“圆熟”之技，简直让夷人可望不可及。果真如此？

           在光鲜圆滑的表面下，其实，家家都有本难念的经。从改革元年始，我们遵循“摸着石头过河”的法则，大踏步跨进了社会主义市场经济时期。同时，把老祖宗马克思的《资本论》也“发扬光大”了一回。弹指一挥间，改革几十年过去了，我们的经济、科学和文化确实取得了卓尔不凡的伟大成绩，尤其是经济财富足以让夷人刮目相看。有证为凭，作为赋有市场经济鲜明标记的沪、深两大证券交易所已拥有上市公司1600多家，其市值总额堪与东京证券交易所比肩。在证券公司开户的个人投资者达到1.2 亿人以上，芸芸众生、碌碌忙忙，皆为财旺，一幅蒸蒸日上，欣欣向荣的太平盛世图，让我们达到了国富的初级目标。当下，国家外汇储备达19500亿美元，其中，近8000亿是美国国债。财富积累的过程，首次在社会主义统领的原则下，于无形之中彰显了市场主义经济老法家亚当.斯密《国富论》的巨大魅力。问题是，社会主义的计划性与市场经济的竞争性之间能否“中庸”一回？这是一个靠时间和实践来回答的比较深奥的问题，非凡辈力所能及。有一个事实不可掉以轻心，中国已经成为可以与美国比肩的世界贫富差距最大的国家。难怪我们的总理无不忧心仲仲，把亚当.斯密的另一部经世之作《道德情操论》作为自己的案头书。

           改革开放以来，我们外交政策奉行的是“不出头主义”。今年，正好是我驻南联盟使馆被炸10周年，“靖康耻，尤未雪，臣子恨，何时灭？”最终，我们没能“驾长车，踏破贺兰山缺。”这一令人难堪事件在怀柔下“中庸”了。当时，为了争取国内发展的时机，以求一个外部安定的环境，是否有点委屈求全的意味？尚不得而知。眼下，我们的外部环境就不那么容人乐观了！那些“同志加兄弟”的社会主义同盟们，翻来复去与我们玩着“农夫与蛇”的闹剧。南有越南，北有朝鲜，哪一家都不是省油的灯。自越南在南沙南子岛建下南沙第一个较大的港口后，接连不断地与英、法、德、美、日本甚至俄罗斯签订合作开发南海油气协议，还发下毒誓，为南沙“不惜一战！”越南企图关死南沙群岛北大门的狼子野心昭然若揭。再说朝鲜，过往之事，免谈为安。现如今，他的核试基地已公然建到了我国东北边境。朝鲜慈江道下甲和平安北道的金仓里，均是他们特选的核试爆基地，离我国边境线仅40余公里。面临这个架势，无论以何种方式引爆，试验或战争，首当其冲的大祸大灾必然由国人承受。为此，我们的外交部坐不住了，第一次在联合国为反对朝鲜此举投了赞成票。曾经的那个“不出头”政策应该与时俱进了，千万别再“中庸”了。在那些“同志加兄弟”对自己的那个“远大理想”未达成共识之前，我们民族的利益应该是最高利益。

          家事、国事、天下事，是活着的每一个人都无法绕过的弯。费了不少拙墨谈国事、天下事，回归到意识里，还是离不了自身的家小之事。面对个体人生的生与死、成与败、欢与悲、喜与忧、爱与憎和富与贫，总应该有一个解脱之道吧？琢磨后，终于悟到一个启示，这决不是“中庸之道”而能中庸的，而是“归零法”，归零是对一切矛盾事物最大值的平衡。伟人有诗为证，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”从头也就是从零而起，事物发展的规律，就是一个不断归零后而螺旋发展的过程。家事、国事、天下事，其道理莫不如此。

                   

 

                           《何缘？》

                 Mei生日&毕业有感（09-6-9）

 

           去昔初见姣容丽影，冰晶玉洁，顿生怜香惜玉之慨！梅红白李，菊幽荷绽，乾坤虽大，仍有花开花落不同时；

 

           今宵遥看香帕罗袖，乖巧剔透，陡感飞蛾烛火之忧！雾朦晕月，鹤鸣雀秀，宿林太小，难容弦断丝裂不谐音。

 

 

 

            

 

  

          

                            （09-6-9）

 

          “每个生灵都是爱自己的。”（西塞罗-《善与恶》）仅管自爱的方式千差万别，但每个人都逃脱不了自己的宿命。

           最近，小消息，大新闻，不时会让人惊诧甚至震惊，素享纯朴歌手美誉的满文军吸毒被拘，韩国前平民总统卢武铉跳崖身亡，法航A330空客在巴西海空失事等等。我们每一个人莫不是偶然降生到这个世上，然而，最终必然在无奈的遗憾中离开这个世界。“人之生也，与忧俱生”（庄子），这就是人们生存的状态。

          以此，我想到一种近乎疯狂而残忍的赌博游戏 - “俄罗斯轮盘赌”。这种游戏有别于其他赌博游戏，它的赌具是左轮手枪和人的性命，它的规则很简单。在左轮手枪的六个弹槽中放入一颗或多颗子弹，任意旋转转轮后，关上转轮。游戏的参加者轮流把手枪对着自己的脑袋，扣动扳机。中枪（毙命）者属自然退出，怯场者为输，能幸运坚持到最后的为胜者。据传，这种赌博游戏始于第一次世界大战，战败的沙俄士兵在军营发明了这种赌博游戏，用来宣泄沮丧的情绪，从而得名为“俄罗斯轮盘赌”。1978年，美国芝加哥摇滚乐队的首席歌手特里.卡什就是在表演这种游戏时成了枪下冤鬼。这种荒谬游戏的规律是随机和无法预测，如果你连扣了三次扳机枪也没响，正常的反应应该是一身冷汗，而不是忘乎所以的自我膨胀。侥幸赌赢，并不会增加你再次胜出的机会，如果不懂得适可而止，只要你一直玩下去，被枪弹绞杀只是迟早的事，这是惟一可以预测的宿命。

         在世上，具有“俄罗斯轮盘赌”性质其他事件，林林总总，无时不刻在重蹈覆辙，还让人乐此不彼，人类的赌性好像与身俱来。政治行为如此、经济行为如此，甚至连男欢女爱、鸡鸣狗盗这些苟营之事也在所难免。有一句谚语叫“人心不足蛇吞象”，欲海难填是赌徒们共有的根源，冠冕的解释，也可说是一种博弈的最大动力。好有一比，一切体育竞技若褪去文明包装的色彩后，就是还原人类竞赌野性最直露的游戏表演。只不过，“俄罗斯轮盘赌”是这类游戏比赛的极致之一罢了。人生恰如轮盘赌，这是我们的宿命。

        从近来揭露出的，美国纳斯达克交易所主席麦道夫涉案高达500亿美元的投资骗局，创下华尔街历史之最；曾被誉封中国大陆富豪榜首的国美集团老板黄光裕，竟也毫不逊色，创下豪赌输掉80亿元国币的惊天记录。当然，这都是超常态的事件，即便是在常态下、普罗大众的世界里，我们的那点原始野性也会被铺天盖地的舆论导向煽情到不能自抑。我记得多年前有一首老少妇孺都会哼唧的流行歌《潇洒走一回》，其中一句纲领式的口号歌词叫做，“我拿青春赌明天”。我想，这个赌局是不太怎么好下注的，弄不好又会陷入类似“俄罗斯轮盘赌”的魔咒，因为撞到枪口下的青春是不存在明天的。眼下，最牵动人神经的事件，莫非是股市潮涨潮落。 但通过随机漫步理论归纳分析，足以证明证卷价格波动只能是一种随机性，试图预测股价走势并交易的投资人，无疑，又走上了“俄罗斯轮盘赌 ”的不归路 。07年上半年，可以说是股市一个美好的春天，牛气冲天。其间，发生了一个很轰动的故事。专为汹如潮涌的新股民做股市大盘和个股走势预测的“带头大哥777”，其博客创造了88天点击量过千万的网络神话，其博主王晓更是被千万股民尊为“股神”。当然，最后的神话还是在事实面前破灭了，据传，这位声名雀起的带头大哥因非法经营被警方控制后消声匿迹，同样没走出“俄罗斯轮盘赌”的怪圈。

       还有战争，倒是一面最能借鉴的镜子。依我看，战争就像一个被无限放大了的“俄罗斯轮盘赌”，数不胜数的性命在赌局中顷刻消失。曾几何时，从二战的战争疯子阿道夫.希特勒到第二次伊战专治独裁的萨达姆，一个个始作俑者都没能逃过被子弹射中而出局的宿命。

       宿命，我们的人生何不恰如轮盘赌。

      

                      

                           《成长》

 

                       一抔素土，

                       一滴晨露，

                       一抹阳光，

                       一丝春暖，

                       能唤醒一粒种子的饥渴，

                       饥渴是生命的激活。

                       一袭朔风，

                       一阵霁雨，

                       一声惊雷，

                        一轮霜月，

                       能召唤一个生命的成长，

                       成长的伟大力量是生长。

                       沙能聚塔便成金，

                       水能汇流便成海。

                       时光如梭，

                       风驰电掣，

                       成长涵盖了每个生命的密码。

 

    

                      1、有一种智慧叫宁静

            

    

                     2、激动于发现！

 

    

                     3、专心致志是 认识事物的本质

    

          （ 2009-5-30   深圳南山 - 小思宇半岁纪）

  

 

 

 

        

 

 

                            《端午凭吊》

 

                          楚川秭归水悠悠，

                          沅湘汨罗烟雨稠。

                          竖读“天问”屈子赋，

                          横看“离骚”冤魂游。

 

                          香粽竹叶丹杏脯，

                          飞楫琴筝扁叶舟。

                          白云青峰千古恨，

                          诗芹词藻万世留。

 

                          （09-5-28）

                          

 

   

                          （五月的鲜花）

          

    

 

 

         去岁此日，汶川曾现：水覆、山移、城毁。生灵遭涂炭，日月失光，后土苍天何太极；

 

         今年当天，巴蜀又见：云淡、风轻、春美。人杰堪回首，天地添色，滴血杜鹃尤含哀。

 

                       （08-5.12汶川地震周年祭）

        

 

          

  

           人类，是一个“自求多福”特别乖戾，格外聪明的物种，历尽进化之沧桑，回绕世事之纷扰，终于有模有样地成为万物之灵。21世纪后文明，更是令人叹为观止！人类终于迎来了信息经济、生物经济、科技经济的伟大时代。

           风云瞬息万变的自然界和由人类自身营造的巢臼 — 社会界，总爱与这种文明和进步玩一把黑色幽默，正如俗话说，“福无双至，祸不单行”。正当“金融风暴”席卷全球方兴未艾之际，猪流感瘟疫又接踵而至，源起墨西哥而蔓延到全球21个国家和地区，引起世界一片惶恐不安。此猪流感病毒被专家们命名代号为H1N1亚型新毒株。目前，据报仅墨国死亡人数达152人。

           即情此景，2003年爆发的那场“非典”不能不使人们记忆犹新。那场疫病危机同样横扫了30多个国家和地区，其中，中国内地成为重灾区。根据世界卫生组织（WHO）的统计，日内瓦时间2002年4月1日至2003年9日，全球累计临床报告病例8421例，中国内地5328例，占63%；全球死亡病例784例，中国内地340例占44%。继SARS危机的当儿，其间又爆发出“禽流感”瘟疫。早在1997年8月，香港一名3岁男童感染（H5N1）禽流感病毒而死亡，预示了这种疫病与人类的接触。2003年3月1日，荷兰东部靠近德国边界的6个农场中发现了H7N7禽流感病毒，造成世界各地死亡人数过百。直到2007年，首当其冲受害国是印尼，造成52人死于禽流感，落下死亡人数世界第一。

           一场疫病瘟疫的爆发，当然与自然环境、自然生态、社会环境、社会生态、经济发展与环境、社会发展与环境、人的行为与环境紧密关联。史上公元6、7世纪发生的鼠疫致罗马帝国三分之一人死亡，成为摧毁罗马帝国的元凶。鼠疫三次在世界范围内的流行，迄今为止，全世界约有二亿人为之丧失性命。发源于古印度恒河三角洲的霍乱，至今还在不时为人类制造着恐慌。自1981年艾滋病（HIV）被发现以来，至今全球艾滋病病毒感染者已达3300万以上，据世卫组织统计过去25年内在全球夺命2500万以上，直到目前，死亡游戏还在不断续演。

          如此看来，各类疫病的流行与我们人类进化随行，是偶然还是规律？用一种逆向思考的角度，或许可以探寻其中的奥秘。在微生物和生物界，从病毒到縧虫、藤壶到鸟类等寄生物种，可说是这个星球上最成功的生命之一，它们毫无慈悲心地利用我们所知的每一个生物，人类的进化可能在相当大的程度上被这类寄生物所驱使。也可理解为，在寄生物和寄主之间的古老战斗中，是进化中最强大的驱动力之一。要不然，人类生命便不会锤炼成为今天的样子。

         关于寄生物可被证明的、作用于进化的，最显著的效应是它们的尺度都是最小的。细菌、原生物和病毒，可以影响它们寄主的进化，因为只有最顽强的个体才能在感染中幸存下来。人类也不例外，例如，一个镰刀状红细胞贫血基因的拷贝可抵御疟疾的感染，这种情形一直延续至今。再有，艾滋病病毒和结核菌，使我们人类的基因组的部分发生了进化，像我们免疫系统的基因便是如此。反之，寄主也能影响其体内寄生物的进化，这种进化类似一种互动。如，需要在人与人之间接触传染的疾病，经常进化为不那么致命，以确保感染者至少能存活到将病源体传递给下一个人。当然，这种方式似乎不符合人类的道德，如同战争不符合人类的社会道德一样，但生物进化的需要确实如此。

        所以，站在逆思考角度，冷观非典、禽流感、猪流感的一路袭来，也是对我们人类生命进化的一种特别洗礼。

          

          

 

          在我们一生的过程中，有限生命时间总量包含着生命释放的“有效能”和“无效能”。这，有如物理定义：能=有效能+无效能。在可逆过程中，有效能守恒；在不可逆过程中，由于有效能向无效能转化，结果造成有效能不断减少。

         由此，推理我们每一个人生命的意义，有意义的生命所反应出的恰如“有效能”，反之，则为“无效能”。在一切过程中，有效能和无效能 — 其总量不变。那就看，我们该怎么去活，怎么去释放自己生命的“有效能”，让有意义的生命比大于无意义生命的比。正如雨果所言：“生命有两种，一种是暂时的，一种是不朽的；一种是尘世的，一种是天国的。”生命的意义与精准的物理定义确实又天壤地别，生命如同我们人生的故事，重要的不是它有多长，而是它有多好。

         宏观地看，人类文明智慧推动着历史的前进和发展，使人类一代代传承，不断认知和发现物质宇宙世界的规律和奥秘，创造出连“上帝”都始料不及的、诸多伟大辉煌的科学奇迹，这是人类生命群体释放“有效能”最成功的范例。人类社会的形成，曾有过田园牧歌式的和平历史时期，这大概就是人们常说的“人类原始共产主义社会”时期。阶级社会的出现，征伐、杀戮的战争，是人类为自己制造的、毁灭自我生命的，最无法理喻的“无效能”。

        归结到人的生命个体，姑不可断言，“大人物”一生，生命必然燃烧出百分百的有效能；“小人物”一辈子，只是枉费心血熬尽无用功。每一个人在自己有限的生命时间总量内，无不充斥着从有效到无效，一种“能”的转换，这是生命过程的一种自然常态，没有什么尊卑、贵贱之分。致使生命有效能损失的祸因，应该是我们生命中的那些“无聊”和“琐碎”。在能够产生思想记忆过去，计划现在，展望未来的人类，凡是为那些“非分欲望”而疯狂的行为，其生命中必然次生出，自私、偏狭、愚昧和阴暗的冲动。这些看似“无聊”和"琐碎"的意识，正是耗散我们生命“有效能”的催化剂。

        歌德说过，“十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。”所以我们人类的“伟人”也好，“凡辈”也罢，是无法根除自身生命里的那些“无聊”和“琐碎”，只是程度的差异而已；生命时间过程中释放的必然是有效能+无效能，只是比重的多少而已。

        人类毕竟不是人仙，孰能无过！